Le monde se forge une image du Maroc à travers le récit de ses journalistes. Certains titres respectables décrivent ce qu’ils voient, tandis que d’autres virent au sensationnalisme. Analyse.

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Comme les choses étaient plus simples avant, à l’époque de Hassan II où les titres de la presse étrangère, interdits de séjour pour beaucoup d’entre eux, cherchaient par tous les moyens à brocarder la monarchie, écorchant au passage ces Marocains « serviles » qui se laissaient conter des histoires.

Le monarque défunt se plaisait alors à inviter un panel impressionnant de journalistes étrangers qu’il faisait suer lors de joutes oratoires restées célèbres. Dans une interview au quotidien parisien Le Figaro du 29 avril 1996, Hassan II résumait ainsi ce grand malentendu : « Nous les Musulmans, nous sommes allés nous frotter à la culture occidentale, qu’elle soit européenne ou américaine.

Nous connaissons bien vos religions. Vous ne connaissez rien de la nôtre. Comparez le nombre d’Arabes qui connaissent votre langue et le nombre de Français qui connaissent la nôtre. »

Quand Hassan II conduisait ces opérations de séduction, fréquentes tout le long de son règne, Driss Basri, lui, se faisait un plaisir de mener les journalistes étrangers en bateau et souvent au sens propre du terme (avec sorties en pleine mer !).

Le tout-puissant vizir de Hassan  II qui cumulait les fonctions de ministre de l’Intérieur et de l’Information, invitait souvent des journalistes étrangers à qui il faisait faire le tour du propriétaire sur le ton de celui qui n’a rien à cacher.

Le landernau journalistique international était friand de ces « off » dont bruissait le Makhzen, d’où le nombre de journalistes et de directeurs qui se bousculaient au portillon. Et quand des reportages peu glorieux pour la corporation étaient publiés dans les journaux de la métropole, on leur tombait dessus dans les rédactions.

Une presse étrangère suspicieuse

Au cours de ses fonctions peu compatibles de ministre de l’Intérieur et de l’Information, Driss Basri a rarement manié le bâton. La carotte,’ si. Les séjours à la Mamounia et les riads acquis à Marrakech pour quelques kopecks en témoignent.

De temps à autre, une polémique un peu musclée éclatait de l’autre côté des frontières, comme ce fut le cas avec le centre de détention de Tazmamart dont Hassan  II a nié l’existence jusqu’à sa mort.

Résultat, une bonne partie des journalistes qui n’étaient pas forcément prêts au compromis et qui faisaient le déplacement se sentaient floués, d’où la rupture consommée entre eux et le Royaume de Hassan II.

Le malheur des uns faisant souvent le bonheur des unes journalistiques, nombre de professionnels n’ont fait aucun effort pour tenter de comprendre s’il y avait eu depuis un véritable changement.

Résultat des courses, tout ce qui se passe chez nous est toujours l’objet de fortes suspicions de la presse étrangère qui continue d’en analyser l’actualité à travers le filtre du Maroc hérité de Hassan II.

Les médias européens cèdent-ils toujours aussi facilement à des accès d’antimarocanisme primaire, comme c’est le cas dans une partie de la presse espagnole ? Pour le moment, il semble que l’exercice continue à faire des adeptes ; en témoignent les angles d’attaque des reportages de France 24 ou encore les sorties de chroniqueurs vedettes comme Eric Zemmour.

« A mon avis, on ne peut pas accuser toute la presse étrangère d’avoir une attitude de partialité, mais il faut reconnaître qu’il y a une tendance à traiter les événements du Maroc par la lorgnette du sensationnel, par des correspondants qui viennent au Maroc, dont quelques-uns ne connaissent pas du tout le pays, alors que d’autres débarquent avec des idées préconçues ou cherchent à vendre, sans respect des normes du métier », explique Younès Moujahid, le secrétaire général du Syndicat national de la presse marocaine.

Moujahid, qui a assuré pendant des années la correspondance pour l’agence EFE, avait démissionné après le fameux bidonnage des Espagnols qui avaient fait passer la photo d’un enfant palestinien décédé pour une victime des événements de Laâyoune.

« J’ai démissionné de l’agence de presse espagnole EFE pour des raisons de déontologie, et j’ai demandé des dommages en me basant sur la clause de conscience, qui autorise les journalistes à quitter l’entreprise de presse si elle ne respecte pas la charte rédactionnelle, ce qui était justement le cas pour EFE vis-à-vis du Maroc.

Mon objectif était de démontrer que des médias, même publics, qui ont pourtant une charte rédactionnelle et prétendent respecter la déontologie, ne sont pas à la hauteur de leur engagement, surtout quand il s’agit du Maroc. »

Dégraissage des troupes

Il faut aussi relever un élément objectif qui explique un peu cette difficulté des médias étrangers à appréhender des réalités locales qui échappent souvent aux schémas de lecture classiques : les correspondants des journaux, agences de presse et chaînes européennes en poste au Maroc se comptent désormais sur les doigts de la main.

A part les Espagnols dont les effectifs sont en augmentation constante, Sebta et Melilia obligent, les médias des autres pays ont opéré depuis quelques années un vaste dégraissage de leurs troupes au Maroc.

Le journaliste El Hamraoui, qui a travaillé pour l’AFP, a vu les effectifs de cette agence (et des autres agences installées) à Rabat se réduire : « Les dégraissages ont commencé dès le début des années 2000, avec le départ d’Ignace Dalle.

On a vu fondre ces effectifs avec les années. Et ceux qui partent à la retraite ne sont pas remplacés. » Résultat, les sujets de fond sur le Royaume se raréfient et nombre d’entre eux sont façonnés dans les capitales européennes, où les journaux et les chaînes ne sont pas très regardants sur la matière fournie par des pigistes payés au lance-pierres.

Pour mieux comprendre la persistance actuelle de ce « moroccan bashing », ou bastonnade antimarocaine, il faudrait se pencher sur les enjeux multiples et variés qui nous lient au niveau international.

Surtout que le monde a lui même beaucoup changé et que des pays comme l’Espagne ou encore l’Algérie, empêtrés dans leurs propres contradictions, ont sans doute perdu le droit d’asséner des leçons de vertu.

Abdellatif El Azizi